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我们的国粹—中华灵芝文化

来源:www.cdljftf.com   发布时间:2016-05-26

      中国历代皇帝与灵芝结下了不解之缘,因为他们都想长生不老,永持朝政。崇拜灵芝,求其祥瑞,这是受道家医学大力宣扬服食灵芝养生的结果。葛洪在《抱朴子》中说“若夫仙人,以药物养身,以求数延命,使内疾不生,外患不入,虽久视不死。王充在《论衡》中提出芝草“食之令人眉寿庆世”。所以古人将芝草视为“太上之药”只要“得而食之,后天而老”,或“令人年不终”即长生不老。

      服芝长生无不为历代帝王所向往。秦始皇统一“六国”之后,幻想长生不老,便询问鬼谷先生,得知蓬莱仙岛有灵芝仙药,可使死者复生,活者长生不老,秦始皇深信不疑。据《史记》等古籍中记载,秦王派遣著名方士、崇尚道家、精于医学、天文、地理、航海及医药养身之道的徐福,率男女三千及船员、百工等人员,并携带五谷,农业生产工具,于公元前210年东渡日本(蓬莱)寻找灵芝长生不老药,结果再次未能返回。为了纪念这位经朝鲜半岛沿海,东渡日本传播灵芝文化的第一人,我国于1982年将当年徐福登船离岸的徐福村定名徐阜村。

      汉武帝元封二年(前109年)甘泉宫,栋梁腐朽而滋生芝草,大臣便借机歌功颂德说皇帝感动天地使芝草降生于宫廷,皇帝自然大喜,大赦天下。结果降旨于民众每年向朝廷进贡灵芝。自汉武帝开始热衷于灵芝祥瑞,到了宋真宗和宋徽宗教直至明代灵芝瑞应之事十分兴隆,黎民百姓苦于其中。宋代王安石在《芝阁赋》中记述当朝逼迫民众寻找灵芝的情景,“大臣穷搜远采,山逐野老攀援俎伐,以上至不测之所不通,下至溪涧壑谷……从足迹之所不通,往往求焉”。说明当时举国上下到处搜寻灵芝瑞草。形成了“四方以芝来告者万数”。宋真宗(1008-1022年)诏令全国各地进献芝草116次。王钦进8193本。宋徽宗教(1115年)泰山采芝草38000本。向真宗进献95000本。每当献芝时举行盛典,运芝者络绎不绝。
      在我国如盘龙、凤凰、麒麟等种类繁多的吉祥物中唯有灵芝及灵芝如意、灵芝祥云应用最广泛,最为广大群众所欢迎,同时历史最悠久,内涵最深博。

      北京天安门前的华表,富有中国传统建筑特色。洁白的大理石柱上雕有蟠龙和祥云,顶端有神态威严的蹲兽,板支上则有4~5朵灵芝样祥云构成。在建筑群中起着装饰作用,又是祥瑞的标志。在天安门城楼上悬挂有八个大型宫灯,灯的两端均有灵芝如意样的图案,这也是中国传统装饰风格。

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